其嗅如兰: 1980年《人民日报》发表社论，提出“二为”方向，放弃“文艺从属于政治”的表述，是时代的进步。但“二为”的核心仍然是“文艺为政治服务”，不过外延有扩大。30年来老调不断。始终不懂文艺的自我启蒙的价值。//@周强老师: 回复@其嗅如兰:是啊！大概我们被二为，双百太久太久！忽略自娱自乐了！ //@周强

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中国音乐学网: 转发微博 //@嘉嘉4463: 先生家里没有地方设灵堂，花就摆在饭桌上。在这个不足60平米的房子里生活着先生、师母两位杰出的学者。他们一生不图名利、享乐，全部精力在各自的事业上。看到这一切让我泪如泉涌。

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杨健: 能闻到该校有军校的血统 //@南京爱乐乐团: 南京爱乐乐团高雅艺术进校园南京理工大学走台现场

xyfyd@sina.cn: 转发微博。 //@揭秘古时代: 某朝，年迈的皇帝发现后宫佳丽个个无精打采，面容憔悴，便召太医诊断。太医诊毕，开药一剂：精壮男子20名，居后宫一月。一月后，宫女们容光焕发，滋润无比。皇帝大喜，召太医赏之。忽见有干瘦如骨、奄奄一息的男子陆续从后宫抬出，不解而问：此何物？太医答：药渣.更多你不知

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娜初: 转发微博 //@设计目录: 古琴 | 古琴的設計就是中國傳統宇宙觀、社會觀、價值觀的濃縮。因其清、和、淡、雅的音乐品格寄寓了文人風凌傲骨、超凡脱俗的處世心态。口傳心授和模糊記譜別於西方音樂體系。鼓琴者追求心超物外，詠歎人心靈深處的情感和沉浸於行雲流水的天籟之中，中國文化完美的藏與這把精美的

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音乐编辑 马良宝: 创新·艺术的生命 发展的源泉              —浅谈兰州鼓子的传承与发展               □ 文 哈尔滨师范大学音乐学院 马良宝内容摘要：中国是一个拥有灿

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flung42579: 太阳能电池片是我的最爱，我爱光伏产业

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